国清寺
天台山
寺若成 · 国即清
中国佛教天台宗祖庭，始建于隋开皇十八年（598）。一千四百年古刹，中、日、韩天台宗共仰之祖庭。
天台宗祖庭
中国佛教天台宗祖庭，始建于隋开皇十八年（598）。一千四百年古刹，中、日、韩天台宗共仰之祖庭。
「寺若成，国即清。」隋开皇十八年（598 年），天台宗创始人智者大师智顗圆寂后，弟子章安灌顶依师遗愿，于天台山南麓营建道场，初名天台寺。相传定光禅师曾示智顗以「寺若成，国即清」之谶。大业元年（605 年），隋炀帝杨广追念授戒之恩，钦赐「国清」寺额，沿用至今。
智者大师生前遗书晋王杨广，有「不见寺成，瞑目为恨」之语；寺院即依大师亲手所绘规制而建。此后历唐会昌法难、宋室兵火，屡毁屡兴，现存殿宇多为清雍正十二年（1734 年）奉敕重修，依山就势，层层递高。
天台宗因发祥于天台山而得名，是中国汉传佛教史上创立的第一个本土宗派。智者大师判释五时八教，以《法华经》为宗经，立「一念三千、三谛圆融」之义，倡「教观双美」——既重经论义理的组织，也重止观禅修的践行。
唐代荆溪湛然中兴其学，教观益盛。其法脉东传日本、朝鲜，远播海外，蔚为东亚佛教一大宗门。
密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。
佛门八宗偈 · 一语见台宗以义理组织见长
传统华严修身律，义理组织天台宗。
寺依五峰，双涧回澜，古木参天。沿中轴由南而北，殿宇次第升高；旁涉东西，碑碣泉亭错落其间。谨循其序，略作巡礼。
入寺第一殿，额书「国清寺」。殿前一对汉白玉石狮为清代旧物，1972 年经周恩来总理特批，自北京故宫调运而来。
弥勒殿之后为雨花殿，即天王殿，奉四大天王。「雨花」取天女散花、法雨普润之意。
殿奉明代铜铸释迦、元代楠木十八罗汉。殿前「圣寿无疆」青铜炉为乾隆年间所铸，高 3.8 米。
奉东方净琉璃世界药师佛。黄墙红扉，额书「药师殿」，祈众生离苦、身心安康。
奉守护伽蓝之护法。殿依山势构筑，前有石阶古木，为寺中清幽一隅。
堂中五百罗汉为香樟木雕，金身列坐，法相庄严，各具情态，蔚为壮观。
山门东向，额书「国清讲寺」。一「讲」字，标明此寺以讲经研教为本，别于重禅之禅宗、重戒之律宗。
六面九级，残高 59.4 米。晋王杨广为报智者大师授戒之恩而建的报恩塔，为浙江现存最高的古塔之一。
入景区，黄墙照壁题「隋代古刹」四字，中嵌螭龙。一千四百年古刹，自此启卷。
宋代单孔石拱，双狮护桥。对景照壁题「教观总持」四字，点明天台宗教、观并重之旨。
相传为天台宗五祖章安灌顶手植，距今一千三百余年，是国内最古老的梅树之一。文革间几近枯死，寺修复后枯木逢春。
放生池畔，立董其昌题「鱼乐国」碑、乾隆御碑，与「南无观世音菩萨」照壁相映成趣。
独笔「鹅」字碑，传王羲之书其半，清人曹抡选补全。一字连绵，翰墨千秋。罗汉堂廊壁另嵌柳公权「大中国清之寺」额。
寺门东向，依山递高。由门前稻田入，循中轴而上，旁涉东西殿宇，终于放生池。谨拟一线，略标观赏之点。
金黄稻浪间遥望半山隋塔，国清寺最负盛名的一帧。
宋代单孔石拱，双狮护桥，横跨双涧；对景照壁题「教观总持」。
黄墙螭龙，题「隋代古刹」，寺门在望，千四百年古刹自此启卷。
东向，额书「国清讲寺」，一「讲」字见讲经研教之宗风。
入寺第一殿；门前汉白玉狮 1972 年经周总理特批自故宫调来。
奉四大天王，钟鼓楼夹峙；「雨花」取法雨普润之意。
明代铜释迦、元代楠木十八罗汉；殿前乾隆「圣寿无疆」铜炉。
大雄宝殿之东，章安灌顶手植，千三百年古梅，早春探花最宜。
中轴大雄之后，奉东方净琉璃世界药师佛。
中轴最北一殿，奉观世音菩萨，慈航普度。
西厢诸殿，妙法堂上为藏经楼。
护法之殿，依山构筑，前有石阶古木。
五百香樟木罗汉；廊壁独笔鹅字碑、柳公权「大中国清之寺」额。
池畔董其昌题「鱼乐国」碑、乾隆御碑，古木照壁相映。
出寺西南，记一行禅师求学、溪水倒流之传说。
千载以还，高僧驻锡，法灯不绝。自智者立宗，代有传人，亦有诗僧逸士栖隐其间。
天台宗创始。立一念三千、三谛圆融，判五时八教，奠定台宗教观。
天台宗五祖。集录智者著述，营建国清寺并首任住持，弘布台教。
天台九祖。中兴台宗，光大教观，著《法华玄义释签》等。
唐代高僧、天文历算家。曾至寺求访，主修《大衍历》，「一行到此水西流」碑传其事。
天台三隐（三贤）。诗禅相与，寒、拾并称「和合二圣」。
俗名李修缘，故里永宁村近在寺侧。游戏神通，民间称「济公活佛」。
国清寺不仅是中国天台宗祖庭，也为日本、韩国天台宗共尊之祖庭。唐贞元二十年（804 年），日本高僧最澄（传教大师）随遣唐使入唐，登天台山，从道邃、行满研习天台教观；翌年归国，于比叡山创建延历寺，开日本天台宗一脉。同赴唐土的空海（弘法大师）后归国开真言宗（东密）。北宋元丰八年（1085 年），高丽大觉国师义天入宋求法，登天台山巡礼；归国于开城弘传，立韩国天台宗，共尊国清为祖庭。
今寺内「法乳千秋亭」三碑、法华经幢，及中日、中韩祖师纪念堂，皆为东亚法脉往还千年的见证。碑幢间「知恩报恩」四字，为赵朴初先生手书。
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